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红木家具纹饰与民族同行的神话应龙纹

红木网 2016-10-19 15:15:36 打印

    龙,在古代不仅是图腾的标志,更是王权的象征。千百年来,帝王朝代不断更迭,但 “龙”威不减,伴随着各朝帝王,穿梭于汉疆唐域。明清时期是中国家具业的鼎盛期,尤其是明代家具以其简约、明快的风格,成为后世仿制的典范。应龙纹饰何时出现在家具上,尚不敢贸然断言,但从明清两朝的家具及历代其它器物上应龙纹饰的运用,可以看出我们整个民族早已烙上了龙的印记。
    应龙,古时指有翅的龙,即翼龙、飞龙,由上古的图腾演义而来,在《山海经?大荒北经》中“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野”,汉代《淮南子?览训冥》中记载女娲补天后:“名声被后世,光晖熏万物,乘雷车,服应龙,骖青虬,援绝瑞……”史学家班固在《汉书?叙传》中记述:“应龙潜于潢污,鱼鼋鲽之,不睹其能奋灵德,合风云,超突荒,而中噱苍也。故夫泯蟠而天飞者,应龙之神也……”
    随着历代对应龙不断的神化,康熙年东轩主人在所着《述异记》中渲染:“虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年化为角龙,角龙千年方为应龙”在古人看来修炼千年的应龙,不仅是王者的帮侍,其神之处非同寻常。
    我国到了明代,家具制造工艺已达到了很高的水准,南北方均有出名的家具作坊,家具业的兴旺,也使塬始森林受到空前的灾难,大量的黄花梨、紫檀、酸枝等上品树材被砍伐殆尽。
    明清两朝均设有专为皇族制造家具的官办制造坊,龙饰的使用有严格的规定,不得冒犯。明代家具因线条明快、大方,官帽椅类的应龙纹饰较少,多现于椅背板上,或浮雕或镂空及致精美。应龙纹饰在床、条案、衣柜、宝座上较多,明代应龙纹大多沿袭了上古龙形的生动特征;但已演义成双足三爪翼龙、鳍足翼龙、双足龙爪蝙蝠翼类龙、鳍足蝙蝠翼类龙。可根据材料的形状、面积雕刻相符的应龙纹饰,雕刻技法精湛,应龙栩栩如生,令人爱不释“眼”。
    到了清代黄花梨木已经很少了,高品质的红木家具有着明代家具的遗风,造形浑厚、华美,应龙的形态也发生了变化,常用四足五爪应龙,饰于各种用器上,清早、中期的家具应龙纹饰咄咄逼人,霸气十足,常现于屏风、柜面上,吞云吐雾,盘缠于座椅扶手、家中的柱子上,炯视宏尘。现于红木家具棹、椅、床、几案上的应龙活灵活现的处在非常显赫的位置上,有的应龙现于家具的角部,还起到了稳固家具作用,只是清光绪年间有些屏风、衣柜等面上雕刻的应龙处在家具的下半部分,上面雕的是凤纹饰。
    被历代皇帝所钟爱、百姓敬畏的应龙,浓重的修饰着最后帝国华丽的家具,于上世纪初完成了它伴君使命,但作为中国人的魂魄它仍然与我们的民族同行。

 

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