在信息快速传递、变幻的新时代，衍生了许多新兴文化，而这些文化中大多数是传统文化的创新。它们背靠传统文化内涵，推陈出新，焕发新的生命力。在网络快速发展的时代，很多新兴文化是以网红之姿出现在大众的视野，但这种时尚文化来得快，去得也快。当它们被追捧时，万丈瞩目；褪去时，国人又毫不留恋。如此，时尚文化的突然兴起和快速褪去，就成了当下一种常见的文化现象。

这种现象级文化，有些缺少内涵，经不起国人的推敲，会随着历史车轮的前行而消散。与之相反的是传统文化，作为“有根文化”，有着中华传统文脉特有的连续性和包容性。

历史有根，文化有脉。有根文化是可追寻的，如同树有根，水有源，有着独特的思想和内涵。其中，红木家具文化更是传统文化中的一颗瞩目的星星。它有着自己的特性内涵和文脉，更会随着时间的巨轮，缓缓前行，不断发展。

细究下来，红木家具文化也属有根文化，其千年的发展历程和脉络、数千年的传承和国人的坚守与创新，不断的为其注入新血脉，让其发展更为壮大。这时，国人难免会问：为什么红木文化值得数千年坚持与不断弘扬？以后，我们该如何遵循原则，使其继续健康发展下去呢？下面跟随#古森红木#的脚步，一起去探究一下吧！

一、气韵

气韵，是红木家具的灵魂。灵动的气韵构建了永不过时的东方美学。它的气度深入到每一条线，或曲或直，变化统一；同时也体现在每一个造型，或简约或繁复。

每一件红木家具的气韵所在，都是传统文化与艺术、儒家思想、佛道文化以及中华美德、千万的工匠智慧结晶的沉淀。

瞬息万变的环境，快节奏的生活，纷繁复杂的关系，激烈的竞争，给人们增加了无形的压力，使很多人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着躁气，心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者亦有之。

而之所以会自乱方寸，归根结底在于缺少一份静气。

走进中式空间，红木家具的气韵会让身上的浮躁之气得以沉浸，得一片静心。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。红木家具的古典宁静之气是其最直接的表达。再深入，造型如流水般洗练、线条如书法般行云流水、飘逸潇洒；触其质感，感其内涵，曲直相生，方圆合一，在一方天地之中，感受红木气韵。

红木家具之气韵离不开精、工、简、雅四字。

精：精选每一块用材，细品每一块红木的纹路、色泽，你都会发现其独特的魅力，它们虽名贵，但也有焕然天成之美；

工：红木家具的发展是千百万能人巧匠一代一代的传承和智慧的积淀。选材用料、榫卯、雕刻、打磨......每一道工序都是一门“艺术”。慧眼选材，榫卯精密细微，雕刻犹如妙笔生花。工艺打造了隽永之美

简：繁简融汇，返璞归真，虚实相生的线韵体现的“抱朴守真”，红木家具是有内涵的，它的简，是空灵自然，是给人精而美，简而灵的艺术感受；

雅：和谐共美，有着形而上的意境，也有着别具一格的脱俗空灵。

中国人对红木家具有一种天然的亲近感，皆因它与国人有着同源的文脉，可以与国人产生共鸣。当你感受其气韵时，它也在潜移默化之中影响着你。

二、红木养人，涵养气质

以气养人，以思慰体。国人很早就发现气可以影响人的身体和心灵。从《黄帝内经》中便可窥见几分。从《黄帝内经》中的《素问》中可了解，在《素问》中有一篇叫《生气通天论》，其谈及“天地之间，六合之内，其气九州九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。”

“余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”可见：人与气是息息相关的。天人合一，气对人的影响也是潜移默化的，但它需要一个过程，从器官到每一根血脉，再到人的心灵。

而红木家具中的气韵，更是融入了文人风骨，高洁不屈；也有着“天人合一”的设计理念。同时，在结构上体现了的传统中庸思想，其造型设计，让使用者在使用中慢慢建立良好体态、端正气质。

三、中式情怀，打造心灵之所

无论何时，提及中式传统，内心总有那么一丝的荣誉感和归属感。这种归属之感也是一股气的体现，给人们以坚定信念，培养特有的家国情怀，凛然正气。就如明式家具中所展现的文人风骨和家国情怀也常为人道也。

气正则体直。红木气韵中有着与生俱来的中式情怀，无论是过去还是现在，这股气始终影响着我们，让我们成为正气豁达之人。

红木气韵穿越千年。中国人特有的“红木情结”，在被赋予了历史文化内涵、艺术审美内涵的红木家具中的温情中越发明显。无论是有根文化，还是无根文化，每一种文化都有其产生的原因。它们会成为是时代的瑰宝，还是昙花一现，时间都会给出答案。红木家具文化作为有根文化之一，千年的传承与创新使其历久弥新；督促着人们正身骨、正家风，让每一个红木之家都是情怀之地，心灵之所。