古人云：物华天宝，人杰地灵。仙游，着实是一片令人流连忘返的神奇的土地。
     “鲤湖飞瀑天下奇”。千百年来流传的何氏九仙传说，吸引了无数文人墨客、达官显贵前来观光祈梦，留了下许多珍贵的诗文佳作和摩崖题刻。徐霞客更把它与武夷山、玉华洞并称福建“三绝”。
     在仙游，随处可遇奇石峻岩，极目尽是苍松翠柏。声声是林中的鸟鸣，步步是美丽的传说。而这一切自然的美在艺术家的眼里，无不幻化成一曲曲动人的歌，一幅幅灵动的画，一件件精美的雕刻作品了。
    匠心独运，妙造自然。仙作是国画艺术、雕刻艺术和家具制作技艺的巧妙融合，是明清古典家具的传承与创新，蕴含着一代代仙游工艺美术师们的文化理念与审美情趣。如今，传承了千年古老木雕技艺的雕刻师们，在这片充满活力的土地上，续写了一段艺术与财富完美交融的仙作传奇。
    自然无往而不美
    五百年前的一株株无名小树苗，在原始森林深处，从黑暗冷湿的土地里向着日光，向着空气，扶摇直上青天白去中去，长成珍贵的小叶紫檀、黄花梨、红酸枝等，表现出不可言说的美。
    百年光阴对人类来说是漫长的，可对自然界来说只是一瞬。宇宙洪荒，沧海桑田，只有集天地之灵性，日月之精华，才造就了如此伟岸的身躯、高贵的气质。
    红酸枝的美在于藏而不露的含蓄美。它区别于其他木材的最明显之处在于其木纹在深红色中常常夹有深褐色或者黑色条纹，给人以古色古香的感觉。其木质坚硬细腻，可沉于水，饱含蜡质，平时只需打摩擦蜡，即可平整润滑，光泽耐久，所以就象一位天生丽质的美女，不用过多的粉饰，要的就是那种清水出芙蓉，天然去修饰的温婉可人。在明清两代，红酸枝与小叶紫檀、黄花梨并称为宫廷专用的“三大贡木”。传承到如今，仙作雕刻工艺师们都喜欢充分展示其木质的优良本性和纹理的自然之美，加上酸枝木那特有的酸香气，令人心旷神怡。
     物以稀为贵。海南黄花梨生长十分缓慢，几百年才能长成碗口粗的树干，当它遇到恶劣的生长环境，便会虬结努力，与环境抗争，从而形成特有的节疤现象，也就是黄花梨木充满神秘色彩的“鬼脸”花纹。每一处“鬼脸”都浓墨淡彩无一雷同，浑然天成，惊羡世人。正是这种天然的独特禀赋，加之生长缓慢、过度采伐导致的稀缺性，使黄花梨木一跃成为明清皇家家具制作的专用材料，发展到现在已一木难求。
    海南黄花梨性稳定，不管寒暑都不变形、不开裂、不弯曲，有韧性，适合作各种异形家具，以其质地细密，花纹清晰美丽深纯雅洁的特点，深受历代文人的喜欢。
    可以说黄花梨家具是属于中国的贵族家具，富有高贵气质，又因文人参与设计的，所以汇集了深厚的文化内涵。
    到了清代，黄花梨原材少了，可供选择的家具材料丰富了，以皇帝为首的高消费群体将目光瞄准了紫檀，这让紫檀在红木中的身份似乎尤其高贵。
    常言道“十檀九空”，目前市面上最大的紫檀木直径仅为二十公分左右。紫檀生长极其缓慢，一棵成材的紫檀要生长几百年甚至上千年。因出材率极低，资源奇缺，又有“寸檀寸金”之说。因其木质坚硬，香气芬芳永恒，色彩绚丽多变且百毒不侵，万古不朽，又能避邪，故又称“圣檀”。
    紫檀木在各种硬木中质地最坚、份量最重。它虽不及黄花梨那样华美，但静穆沉古。紫檀有韧劲，比黄花梨更便于雕刻，甚至可以透雕。于是仙作工艺师们在制作紫檀家具时多利用其自然特点，采用光素手法。因紫檀木色调深沉，显得稳重大方而美观，如果雕花过多，掩盖了木质本身的纹理与色彩，就如同画蛇添足了。
     珍宝易得，良木难求。当这些稀有的木材握在手中时，一代代仙作工艺师们无不醉心于去深入于自然的中心，直感着自然的生命呼吸，理想情结，用自己手中的神刀雕刻自然中的万种形象，千变万化，在家具上表现出云树山水，花鸟虫草，鸢飞鱼跃，龙凤鸳鸯，让它们融入到我们的生活之中，于是，在我们的一呼一吸，一动一静中，老酸枝的酸香，黄花梨的幽香，小叶紫檀的甜香等等，各种奇异自然的清香幽幽而来时，教人顿时有穿越千年时空，回归大自然的神奇感觉。
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